Bitti – Arte, letteratura e narrazioni audiovisive

Bitti letteraria

Quando si cammina attraverso le strade di Bitti, centro colpito duramente da diversi fenomeni alluvionali nell’ultimo decennio, si possono notare alcune “parole sui muri”. Accanto ai “murales”, che sempre più diventano un modo di raccontare le tradizioni iconografiche a cavallo tra patrimonio culturale e street art, esistono anche le installazioni, spesso nella maniera di graffiti o di cartelloni, di citazioni letterarie, che punteggiano il paesaggio urbano soprattutto dei piccoli borghi, trasformandosi quasi in un silenzioso soundscape che accompagna la passeggiata.

È quello che accade anche a Bitti, in particolare per quel che riguarda la figura di Michelangelo Pira (1928 – 1980). Si tratta di una figura fondamentale per la limba sarda e per la promozione di un patrimonio linguistico da considerarsi vivo e da praticare negli usi e nei modi dei parlanti. È quanto, ad esempio, sostiene nel suo scritto saggistico più famoso, La rivolta dell’oggetto (1978), in cui analizza la condizione della popolazione sarda durante la delicata fase di passaggio da un’economia e una società a prevalenza agro-pastorale verso un modello improntato a una matrice consumistica e industriale.

È nelle sue opere letterarie che Piras mette in atto un atteggiamento linguisticamente radicale, come quello di usare il sardo bittese, ad esempio, nel romanzo “Sos Sinnos” (1983), in cui ha adottato, nell’uso ortografico, le regole dei parlanti, secondo un’idea di lingua orale, viva, in perenne mutamento. A un altro romanzo postumo, Isalle (1996), presentato al Premio Grazia Deledda nel 1960 con il titolo “La legna cattiva” e di forte matrice autobiografica, è intitolata una passeggiata letteraria, il cui percorso è ben visibile nel corso principale del centro storico del paese: “Caminera literaria Michelangelo Piras – Ritorno a Isalle” è un itinerario che si snoda lungo le strette vie che caratterizzano la parte più antica di Bitti e tocca i luoghi comunitari per eccellenza – la scuola, la chiesa, corso Vittorio Veneto e altre strade del centro.

Non è forse un caso che una citazione dal suo Villaggio elettronico – pubblicato postumo nel 1997 riprendendo uno scritto del 1970, in cui veniva preconizzata l’organizzazione antropologico-sociale della rete che si sarebbe poi avverata con Internet – anticipi l’ingresso del Museo Multimediale del Canto a Tenore. «Il mondo intero è quel che mi pareva fosse il villaggio quando ero bambino», recitano le “parole sui muri”; l’idea di una connessione tra passato e futuro grazie anche alla rete, che rende presente il virtuale, è ciò che sta alla base di un museo che è al contempo tradizionale e avveniristico: la tradizione letteraria e musicale del canto a tenore, patrimonio dell’umanità, è fruibile da chi visita attraverso pannelli a grandezza umana, veri e propri totem in cui si avvicendano i vari tenores, permettendo così di godere in diretta di una performance che è virtuale e reale allo stesso tempo.

Se il patrimonio della poesia bittese è decisamente vasto, come testimoniano anche numerose raccolte e antologie di autori locali, spostandoci sul versante della narrativa ultra-contemporanea non può essere dimenticata la raccolta di racconti, poesia e teatro “Sei per la Sardegna” (Einaudi, 2014).

A causa dei forti danneggiamenti subiti dal paese durante l’alluvione del 2013, sei autrici e autori della cosiddetta “nuova letteratura sarda” hanno deciso di raccogliere sei testi in un volume, il cui ricavato è stato destinato alla ricostruzione della piazza di Bitti. All’insegna di «s’abba tenet memoria», Francesco Abate, Alessandro De Roma, Marcello Fois, Salvatore Mannuzzu, Michela Murgia e Paola Soriga hanno racchiuso testi che evocano, pur nella difformità delle ambientazioni spaziali che esulano anche dal territorio sardo, il trauma che il territorio bittese ha subito. La letteratura, allora, può trasformarsi anche in strumento di cura, affinché il valore della memoria possa passare attraverso le storie, ma anche attraverso l’agire concreto della parola.